當我們沈浸於靈性逃避中時，大多數時候，我們只喜歡光，不喜歡這股痛苦的熱。
是的，我們更喜歡光與愛，喜歡高喊著我是神、我們都是合一的口號，而非去真正的面對自己的負面情緒與生活中的困難。
學靈性以後，我們深深體會到靈魂被解放的自由，因為說話都不用負責，只要說自己是上天的管道就行了，把豐盛掛在嘴邊的人，
好像都有財務問題，男女分手的最佳理由就是，我跟他之間的海底輪課題……
以上這些都是靈性圈裏比比皆是的現象，也就是我們所談論「靈性逃避」的一些典型表現。
靈性逃避一詞，是由心理學家約翰·威爾伍德在1984年首先提出來的，意思是人們藉由靈修及靈性信仰來逃避痛苦的感受，尚未解決的創傷以及成長中的需求。
人性本來就是趨樂避苦的生物，大多數人會開始靈修，要麼是活得太痛苦了，要麼是期待更好的生活。當進入身心靈機構一探究竟，聽到的大都是將靈性世界描述為一個完美的新世界，沒有世俗中的衝突與種種不快，只是充滿無條件的愛的其樂融融；
一個“絕對”的比現實世界更高等的“境界”；嘴裏誇誇其談的是靈修的神奇，與不可思議人生逆轉神蹟故事，完全聽不到其中的困難與挑戰。
這種無需面對痛苦，走捷徑解決之道，當然是有大量的人願意趨之若鶩，而渾然不知，這完全就是“靈性逃避”的真實寫照啊。
選擇靈修，我們沒有繼續上演以前一哭二鬧三上吊的戲碼；沒有緊抓過去的故事、沈溺於傷感的情緒；沒有借酒精、購物、毒品、追劇來麻醉自己，我們可是非常有上進心的在修行自己啊，這看上去的確沒有什麽副作用。
關鍵是，當人們在合理化自己的逃避行為，時常讓人啞口無言。
當有人告訴你說張三欠我50萬元沒還，是因為我上輩子欠他的，或者說，我的指導靈叫我與老公離婚和雙生火焰在一起時，面對這些無法對證的靈性用語時，你能說些什麽呢？
另外，我們現在生活在一個一切都要「快快快」的快餐文化時代中，當然靈修也不能例外，哪個方式更快，哪條道路更直接，哪個法門更立竿見影……
不用透過自己的明心見性，只要冠上「高靈說」，就可以為自己添上光環，這是很多人在宣揚靈修時的論調，靈修這劑靈丹妙藥，可以如何毫不費力的「瞬間」扭轉你的人生。
而不提靈修靠的是『踏踏實實』的功夫，是在每日的生活中一點一滴的磨煉出來的，那些對靈性的美化，說白了是誤導，都讓靈性逃避如雨後春筍般的蒸蒸日上。
《靈性逃避》一書中提到西方世界的靈性逃避，是隨著上個世界60年代以來，人們對靈性的興趣增長而相應出現的。
而在亞洲，隨著三十年前身心靈書籍工作坊開始盛行，靈修開始廣泛而悄無聲息的發展起來了。
有時候包裝成神叨叨的課程，就是靈性逃避的大本營，嘴裏掛著充滿了光與愛的高大上的靈性詞匯，然而大多數狂熱的投入靈修領域的人們，其實是完全不理解靈性的，整個氛圍都很迷茫。
或者，我們試著去踐行，去擁有自身的體驗，但由於少了正確的理解、指導和反饋，誤把某種特殊的境界、稍縱即逝的感官感知、誇張的超然態度、過度的溫柔友好…….當做是真正的靈性了。
當我們與老公吵架或者做生意不順時，寧願觀想一束光照進來消融所有的問題，而不願意去面對與老公的衝突，或者直接處理生意中的難題。
很多學生典型現象是高調宣揚：上完這個課回去，我能量提升了，家裏關係自動變好了，我老公、父母整個人都變了，錢也自動流進來了。
當然，隨著你的改變，的確會對你的生活產生影響。
但當人們執著的是「自動變好」，寄望於某位大師可以給自己傳導一下能量，讓一切煩惱煙消雲散，或只要自己默默的清理，生活中的問題就不存在了，就無需面對了。
請記得：若想要散發光芒，必得忍受燃燒。
靈性超商流行的是那些所謂“開悟”或具有“特殊能力”的老師，大家瘋狂的迷戀於開悟、覺醒、神力等等，希望透過這些有神力的大師幫你消災消業。
靈性逃避現象與西方同樣具有同一個特色，那就是缺乏深入的心理治療及回到日常生活實踐的行動力。
對於靈修群體而言，心理治療太慢，所有問題都可以通過靈修這樣的「快速法門」來解決，而這絕對是一個極大的錯誤。
每種靈修都有陷阱，人人都會靈性逃避 ——
即便是最精心設計的靈修方式都可以變成陷阱，而且可能微妙得讓人難以察覺。
比如說，強調要無條件接納的修行方式，可能會讓人們失去明辨力。
沈溺於無條件的接納，而忘了積極主動的去改變現狀；一味地打好人牌或愛自己，而忘了去挑戰克服他人或自己的魔性。
比如說，強調覺察觀照和明辨力，只破不立的修行方式，可能會讓人變得麻木不仁，慶幸於自己與事情拉開距離的能力，卻不知早已失去了感知能力；驕傲於自己的敏銳的洞察力，卻失去了對人的溫度。
當然，這並不是說這些靈修方式就是有問題的，選擇好的靈修方式，當然非常非常重要，但並不存在完美的修行方式。
更為重要的是我們能否善用靈修，能否根據我們自身不同階段的不同發展需求，為自己選擇合適的方式，並能取其精華，去其糟粕。
事實上，不管是怎樣的靈修方式，每個人在剛開始都會表現出靈性逃避的，不需要去譴責那位住在我們心中的靈性逃避者，也不必因為自己的靈性逃避而感到羞恥。
就像小孩子學走路一定會摔跤一樣，在成長的過程中也一定會犯錯，我們是掩耳盜鈴的繼續前進，還是意識到自己掉坑了，並充滿關愛的讓自己走出來，這是我們每個人可以自己去做的選擇。
是的，靈性逃避不可避免，這是我們會跌落的地方，同時也是可以茁壯成長的地方。
靈性逃避本身並不是問題，關鍵在於如何『面對』與『處理』靈性逃避。
真正可以啟發學員的好老師，無論他們的教學方向如何，在他們自身的發展過程中，
都有在身體、情緒、心理、靈性等，各個層面對自己做一些深入而『整合』的工作。
而這也是要停止給靈性逃避提供成長所需的土壤，整合性的工作，老師自己是必不可少的。
文章節錄自《心靈幽徑 》
